Equating differences reduces the possible differential places the system can have. This is why any antagonism always tends to disrupt a system of differential positionality and to simplify the social space.
Brad Lucas, "Hybrid Revolutions: Differential Positioning" and Homi Bhabha, "Third Space"

El Ecuador, la línea que divide el mundo en dos hemisferios, Norte y Sur, se transforma en una metáfora de la tras-migración cultural y se convierte en una propuesta audiovisual que atraviesa ciudades y espacios expositivos por unos pocos días, ofreciendo una mirada lineal y casi documental de lugares y personas que se hallan en los países sudamericanos por donde pasa la línea ecuatorial: Ecuador, Colombia y Brasil. A partir de nuestros recorridos por la línea, hemos ido creando una serie de lecturas paralelas en otros lugares del globo, identificando temas que unen o separan "nortes de sures" y viceversa.

Los imaginarios urbanos, rurales, históricos e intangibles de este larguísimo trazado horizontal, se juntan en una imagen continua, una línea que se traslada en movimiento constante a través de miles de kilómetros y se desplaza varios grados al norte o sur, ecualizando la ciudad anfitriona con las voces y los signos de las culturas ecuatoriales.
“Las video cámaras ya no son solamente un aparejo fijo de los turis tas, éstas registran permanentemente cada uno de los aspectos de nuestra vida diaria, documentándolos de alguna manera y haciendo desaparecer las fronteras entre el documental, la ficción histórica y el trabajo de campo sociológico.” (1) En este contexto resulta imposible reconocer una imagen meramente documental de una puesta en escena, donde los personajes y los si tios están colocados al servicio de una representación formal, y donde la realidad y la imaginación adquieren un valor casi taxonómico de acumulación de datos.

La travesía virtual y real al mismo tiempo, intenta poner en discusión los conceptos de frontera y límite, de primer y tercer mundo, de lo propio y lo ajeno, lo conocido y lo desconocido, conceptos aparentemente modernos, pero irremediablemente contemporáneos, que son determinantes en el momento de hacer cuentas con las diferencias y las desigualdades.

(1) José Roca, texto para muestra, "A Taste of the Pain of Others, How Can You Resist?" its 9th biennial festival of film, video and new media Freewaves L.A . 2004